“Statuomania” overtook Algeria beginning in the nineteenth century as the French affinity for monuments and statues placed thousands across their prized settler colony. The afterlives of French-built war memorials in Algeria and those taken to France, legally or clandestinely, draw on colonial nostalgia, dissonant heritage, and ongoing decolonization and iconoclasm of these works of art. Monuments offer visual records of the colonized Algerian native, the European settler colonizer, and the contemporary efforts to engage with a dark colonial past. The increasingly global move to fell monuments that celebrate earlier settler colonial histories means that today, in both Algeria and France, people are moving and removing, vandalizing and preserving a contested, yet shared monumental heritage.

While we have previously discussed texts by Seth Giddings twice in this format, this time we have the honor of speaking with Seth Giddings himself (!) about his arguments in „Toy Theory“, his groundbreaking book that re-examines the tension between tradition and disruption in children’s everyday digital play. Drawing on selected films from our research, we discuss scale, tactility and manipulability/operability, the imaginary and the imaginative, and kinesthesia as key concepts in Giddings‘ work on toys and play.

We are delighted that Seth Giddings will be joining our meeting, and we warmly invite everyone who is interested to join us.

If you would like to take part, please send an email to astrid.vogelpohl[æt]uni-siegen.de to receive the Zoom link.

Sensing Loss – Uni Köln goes r e t u r n: 60 Minutes AnthroLab.

Donnerstags 16:30-17:30Uhr 

Prof . Dr. John Borneman (Princeton): Der Ruf der Loreley: Verlust, r e t u r n und die Neue Rechte in Deutschland (Publikumsgespräch)

Die Diskussionsreihe Sensing Loss bringt ethnologische Forschungen aus der Universität ins Museum. Sozial- und Kulturanthropolog:innen aller Karrierestufen berichten aus ihren aktuellen Forschungen, wie Menschen Verlust erfahren und Verlusterfahrungen bearbeiten. Sensing Loss fragt, wie Verlust begegnet, verkörpert und verräumlicht wird – und wie aus Vertreibung, Enteignung und vergangenem Unrecht neue Zukünfte gewonnen werden können. Erfahrungen des Verlusts (loss), ihre Konfrontation und Aufarbeitung [r e t u r n] sind dabei so vielfältig wie die Situationen, in denen Menschen Kolonialismus, Marginalisierung oder Gewalt begegnen. Die öffentlichen Vorträge diskutieren Formen des Sensing, über die Menschen Verlust gewahr werden, und Sense Making, d.h. die Frage, wie Menschen Verlusterfahrungen eine Bedeutung verleihen. Trauer, Verlust und Erinnerung können zur Quelle werden, Ansprüche an die Gegenwart zu artikulieren und zwischen Menschen und Orten, Vergangenheit und Zukunft neue Verbindungen zu erarbeiten. Im Sinne der Ausstellung r e t u r n  beschäftigen sich die Vorträge mit ganz unterschiedlichen Momenten und Formen der Trauer, der Nostalgie, der Erinnerungsarbeit und des gemeinsamen Aufbruchs. 

————

The lecture series Sensing Loss connects anthropological thinking across university and museum spaces. Social and cultural anthropologists at all career stages discuss their ongoing research to explore how people sense and make sense of loss. Sensing Loss asks how loss is experienced, embodied and spatialized – and how displacement, dispossession and past injustices can become sources for new future-making practices. Experiences of loss, their confrontation, and the ways in which people try to come to terms with them – and find ways to r e t u r n – are as diverse as the situations in which people experience colonialism, violence or marginalization.

The public lectures discuss how grief, loss and remembrance can become resources for articulating claims on the present, and for shaping new connections between people and places, past and future. In resonance with the exhibition r e t u r n at the RJM, the lectures engage with diverse moments and forms of grief, nostalgia and memory work, as well as with joint departures into new futures.

10:00 – 12:00 Uhr     Vortrag und Diskussion: Katherine Dennis on „Working Without Certainty: Stress, Capacity and the Research Brain“ (AH-A 217/18)

12:00 – 14:00 Uhr     Lunch (AH-A 210/11)

Die Veranstaltung findet auf Englisch statt.

Wir bitten um Anmeldung bis zum 23.10.2026 an Selina Seibt.

Über den Vortrag „Working Without Certainty: Resilience, Capacity and the Research Brain“

Research asks people to invest years of effort in questions whose answers are unknown, while funding and career progression stay uncertain too. The session introduces the neurocognitive foundations of stress, capacity and adaptation in academic work, and how prediction, perceived control, belonging and meaning shape a researcher’s ability to sustain effort. Participants leave with a clearer understanding of their own responses, practical ways to protect their attention and recovery, and a sense of where they can act.

Die Psychologin und Neuropsychologin Katherine Dennis González, Mitbegründerin von „Expanding Circles“, stellt die neurokognitiven Grundlagen von Stress, Leistungsfähigkeit und Anpassung im akademischen Arbeitsalltag vor. Sie untersucht, wie Vorhersehbarkeit, wahrgenommene Kontrolle, Zugehörigkeit und Sinnhaftigkeit die Fähigkeit eines Forschers beeinflussen, seine Anstrengungen aufrechtzuerhalten, und wie ungleichmäßig einige dieser Faktoren innerhalb der akademischen Welt verteilt sind. Die Teilnehmer gewinnen ein klareres Verständnis ihrer eigenen Reaktionen, erhalten praktische Tipps zum Schutz ihrer Aufmerksamkeit und zur Erholung sowie ein Gespür dafür, wo sie ansetzen können. Mit über 12 Jahren klinischer Erfahrung arbeitet sie an der Schnittstelle zwischen Nervensystemforschung und menschlichem Verhalten. Sie leitet Einzel- und Unternehmensprogramme und arbeitet mit Filmfestivals und Institutionen in ganz Europa zusammen. Derzeit schließt sie ein Forschungsprojekt an der Sigmund-Freud-Universität Berlin ab, in dem sie untersucht, wie Menschen Stress interpretieren und wie diese Interpretationen Selbstvorwürfe, Handlungsfähigkeit und adaptive Maßnahmen beeinflussen.

Expanding Circles ist ein in Berlin ansässiges Unternehmen für psychologische Bildung und Bewegung, das von der Psychologin Katherine Dennis González und der Trainingswissenschaftlerin Sillse Giesen gegründet wurde. Wir vermitteln Menschen, wie das Nervensystem unter Druck, in Unsicherheit und bei Veränderungen funktioniert, und helfen ihnen, dieses Verständnis in praktische Werkzeuge umzusetzen, um ihre Leistungsfähigkeit aufrechtzuerhalten. Wir arbeiten mit Organisationen, Kulturinstitutionen, Filmfestivals und Einzelpersonen in ganz Europa zusammen.

www.expandcircles.com

www.katherinedgonzalez.com 

Über die Veranstaltungsreihe

Die Reihe „Diversity Lunch“ ist eine Kooperation der SFBs „Medien der Kooperation“ und „Trans­forma­tionen des Popu­lären“ und lädt alle Mit­glieder und Interes­sierten zu einem Austausch zu aktuellen Themen und Frage­stellungen rund um Diver­sität in der Wissen­schaft ein.

Eine Teilnahme ist online als auch in Präsenz im Herren­garten möglich. Im Anschluss an die Ver­anstal­tung laden wir herz­lich zu einem kleinen Imbiss/Lunch im Herren­garten (AH-A 208/209) ein!

At present, the discourse on artificial intelligence permeates a vast number of societal domains. We encounter it in academia as well as in journalism, in political, social, and cultural debates, in the economy, in modern working life, in medicine, in education, and tragically even in warfare. In short: discussions about artificial intelligence concern all of us in central and significant areas of life.

Opinions, assessments, perceptions, and evaluations of artificial intelligence — particularly regarding its opportunities and risks — diverge widely. For some, technological or machine intelligence represents a great promise for a better future. Others, however, fear severe social consequences arising from the use of AI.

These debates are not new. For decades, the concept of artificial intelligence has repeatedly experienced new waves of attention, booms and busts in the public sphere. Since the very beginning of the discourse on artificial intelligence, one recurring question has been how much “intelligence” truly resides in artificial intelligence.

With the surge in attention generated by AI chatbots and the economic success of predominantly US‑based companies in the field of artificial intelligence, public discourse has reached a new peak in recent years. The prevailing conviction is that in the future none of us will be able to avoid applications of artificial intelligence — not as individuals, not as users, not as citizens, not as companies, not as governments, and not as actors in the realms of business, politics, or public administration.

What is contested, however, is the fact that power over AI applications lies in the hands of only a few companies and the governments aligned with them — and that these AI instruments of power have consequences for all of us that we cannot foresee, due to mechanisms and algorithms that are opaque, incomprehensible, and secret. Key risks identified include the unlimited accumulation of citizens’ and users’ data by companies and governments, as well as phenomena such as “surveillance capitalism”, “technological imperialism”, and “AI-based warfare”.

Against this backdrop, our conference is dedicated to the potential downsides and risks of artificial intelligence applications, as well as possible counter‑strategies. This intentionally encompasses a diverse range of fields of application and associated risks:

• Negative impacts on the world of work, labor policy, and workplace design
• Abusive and unlimited commercial use of personal data
• Extensive surveillance of consumers, users, and citizens
• AI‑supported warfare, intelligent targeting, weapons, drone wars
• AI-enhanced agriculture, touching the very foundations of human survival: food, water, and energy. As a new instrument for reshaping control over essential resources and further marginalizing local communities (new food barons)
• Surveillance Capitalism, technology‑driven imperialism and digital neo‑colonialism
• Disinformation, deepfakes, fake news, alternative facts — consequences for the media landscape and the perception of truth
• Risks of centralized infrastructures and monopolies, for example in Silicon Valley or other technology‑based industrial hubs
• Enforcement of geopolitical interests and power claims through technological dominance
• The rise of authoritarian, anti‑democratic, populist technocracies and kleptocracies
• Impact on education, schooling, academic teaching, researching, authoring and publication practices: erosion of scientific quality standards
• AI undermining Humanity, Equality and Fairness: feminist and emancipatory perspectives, human and civil rights concerns

Our three days conference is aiming at academic scholars (e,g., from socio-informatics, media sciences and human–computer interaction, sociology, political science, law and economics), as well as political actors, civil society activists, journalists and a politically engaged expert audience.

Conference date: Thursday, Oct. 29 to Saturday, Oct. 31 2026
Conference venue: University of Siegen, Germany
Conference language: English
Conference format: On-Site, maybe hybrid
Conference fee: Free of charge
Conference layout: We plan for an interactive format for exchange, discussion, co-creation in workshops, working groups, round tables. But additionally we will invite international experts to give some input.
Conference Registration: https://darksidesofai.wineme.wiwi.uni-siegen.de/registration-2/

Conference Chair:
Gihan Abouzeid (University of Siegen)
Jacob Hochhaus (University of Siegen)
Markus Rohde (University of Siegen)
and Volker Wulf (University of Siegen)

Organizational Chair
Kathrin Hoffmann (University of Siegen)

Most subprojects already have a DMP. This session is about keeping it useful, how to treat the DMP as a document that grows with your data collection, what to revise and when, and how the DMP connects to storage, archiving and the requirements that come later in the project. Practical work on your own plan, not a lecture on templates.

The workshop ist for all CRC members.

Here is the event link: https://umfragen.uni-siegen.de/index.php/785387?lang=en

Sensing Loss – Uni Köln goes r e t u r n: 60 Minutes AnthroLab.

Donnerstags 16:30-17:30Uhr 

Fabian Lüke, MA (Köln): Loss, Return, Re-Integration? Moravian Mission Heritage and Lived Religion in District Six, Cape Town 

As an urban space marked by histories of forced removals, Cape Town’s District Six has been the subject of and stage for ongoing political, legal, and social struggles over restorative justice in post-apartheid South Africa. Based on fieldwork conducted in 2024 with members of the Moravian Church (MCSA), this contribution examines how the ‘new’ Moravian Hill congregation in District Six engages in the re-making of its chapel as a religious heritage site, and how congregants sense and make sense of past and present experiences of loss through religious registers rooted in eighteenth-century Pietism.

I therefore take a closer look at the local tradition of Moravian house blessings against the background of land restitution, urban redevelopment, and the return of formerly displaced residents to District Six. Following Ernesto de Martino’s notion of religious re-integration (1956/2012), I show how the practice of house blessing restructures relationships between people, spaces, and different temporalities, by creating a relational topography within the religious intimacy of the Moravian Hill congregation.

Moravian actors mobilize tangible and intangible manifestations of “Moravian Mission Heritage” to navigate experiences of loss and articulate senses of past, present, and future belonging in District Six. In this process, the re-making of the congregation and its church becomes a way of negotiating return in a contested urban space where the hopes and expectations of returnees encounter the complex realities and ambiguities of contemporary District Six.

————

Die Diskussionsreihe Sensing Loss bringt ethnologische Forschungen aus der Universität ins Museum. Sozial- und Kulturanthropolog:innen aller Karrierestufen berichten aus ihren aktuellen Forschungen, wie Menschen Verlust erfahren und Verlusterfahrungen bearbeiten. Sensing Loss fragt, wie Verlust begegnet, verkörpert und verräumlicht wird – und wie aus Vertreibung, Enteignung und vergangenem Unrecht neue Zukünfte gewonnen werden können. Erfahrungen des Verlusts (loss), ihre Konfrontation und Aufarbeitung [r e t u r n] sind dabei so vielfältig wie die Situationen, in denen Menschen Kolonialismus, Marginalisierung oder Gewalt begegnen. Die öffentlichen Vorträge diskutieren Formen des Sensing, über die Menschen Verlust gewahr werden, und Sense Making, d.h. die Frage, wie Menschen Verlusterfahrungen eine Bedeutung verleihen. Trauer, Verlust und Erinnerung können zur Quelle werden, Ansprüche an die Gegenwart zu artikulieren und zwischen Menschen und Orten, Vergangenheit und Zukunft neue Verbindungen zu erarbeiten. Im Sinne der Ausstellung r e t u r n  beschäftigen sich die Vorträge mit ganz unterschiedlichen Momenten und Formen der Trauer, der Nostalgie, der Erinnerungsarbeit und des gemeinsamen Aufbruchs. 

————

The lecture series Sensing Loss connects anthropological thinking across university and museum spaces. Social and cultural anthropologists at all career stages discuss their ongoing research to explore how people sense and make sense of loss. Sensing Loss asks how loss is experienced, embodied and spatialized – and how displacement, dispossession and past injustices can become sources for new future-making practices. Experiences of loss, their confrontation, and the ways in which people try to come to terms with them – and find ways to r e t u r n – are as diverse as the situations in which people experience colonialism, violence or marginalization.

The public lectures discuss how grief, loss and remembrance can become resources for articulating claims on the present, and for shaping new connections between people and places, past and future. In resonance with the exhibition r e t u r n at the RJM, the lectures engage with diverse moments and forms of grief, nostalgia and memory work, as well as with joint departures into new futures.

Im Rahmen der Disputation werden die Ergebnisse der Dissertation von Hoa Mai Trần vor der Prüfungskommission präsentiert und wissenschaftlich verteidigt. Der Titel ihrer Dissertation lautet: „Das virtuelle Selbst im Zwischenraum: Eine ethnografische Kindheitsforschung zu Existenzweisen von Kindern im digitalen Spiel“.

Wo beginnt „das Kind“ im digitalen Spiel und wo hört es auf? In ihrer dreijährigen ethnografischen Feldforschung mit drei Familien aus Deutschland untersucht Hoa Mai Trần die Erlebnisse von Kindern während des digitalen Spiels. Die erziehungswissenschaftliche Studie fragt wie sich im Spiel die Grenzen zwischen „Ich“ und „Nicht-Ich“ verschieben.

Im Zentrum steht die Forschungsfrage: Wie wird hybrides Da-Sein von Kindern beim digitalen Spielen hervorgebracht? Die These der Arbeit lautet, dass Kinder über ihre fleischlich-physischen Körpergrenzen hinaus da-sein bzw. existieren können. Zwischen Fühlen, Werden und Sterben entfaltet sich im Spiel ein Zwischenraum, in dem sich hybride, lebendige Existenzweisen von Kindern zeigen. Das Spiel von Kindern wird zu einer bedeutsamen, spürbaren und dynamischen (Zwischen)Realität. Die durch Kind und Spiel wechselseitig erzeugten Entgrenzungsphänomene ermöglichen, je nach Spielsituation, temporäre bzw. aktualisierbare Selbst- und Weltentfaltungsweisen und tragen zur Genese des virtuellen Selbst bei. Das virtuelle Selbst ist kein digitales Abbild des Kindes im Spiel, sondern die im Spiel hervorgebrachte, digital materialisierbare und mehr oder weniger personalisierbare Vorstellung, etwas bzw. jemand zu sein oder werden zu können. Digitale Spiele sind bewohnbare Orte von Kindheit, die individuelle, soziale, bildungspolitische und ökonomische Tragweite für Kinder und Gesellschaft haben.

Das Dissertationsprojekt ist im Teilprojekt B05: (Frühe) Kindheit und Smartphone angesiedelt. Die Prüfung wird auf deutsch gehalten und von Prof. Dr. Jutta Wiesemann (Erstgutachterin), Prof. Dr. Jochen Lange (Zweitgutachter) und Prof. Dr. Chantal Munsch (Prüfungskommissionsmitglied) abgenommen.

Anthropology. Activism. Power. Celebrating 10 years of boasblogs

Conference at the ICI Berlin Institute for Cultural Inquiry on October 16, 2026

Keynote by Prof. Dr. Shalini Randeria (U Bremen Excellence Chair Worlds of Contradiction): A Politics of Hope against Soft Authoritarianism

To attend in person, please register here.

Sensing Loss – Uni Köln goes r e t u r n: 60 Minutes AnthroLab.

Donnerstags 16:30-17:30Uhr 

Prof. Dr. Alice von Bieberstein (Berlin): Sehnsucht und Berührungsängste: Westarmenien für die Nachfahren der Überlebenden des armenischen Völkermords

Genozidale Gewalt ist welterschütternd, Welten-zerstörend. Das, was wir heute vor allem als Osttürkei bezeichnen, was gleichzeitig als Nordkurdistan bekannt ist, war bis 1915 Teil des historischen Siedlungsgebiet der Armenier*innen. In den Jahren des ersten Weltkriegs wurden ca. 1,5 Millionen von ihnen vertrieben und ermordet. Überlebende in der Region wurden entweder zwangsassimiliert oder emigrierten mit der Zeit in die Metropolen der Westtürkei und später ins Ausland. Viele Jahrzehnte lang lagen die östlichen Gebiete der Türkei außerhalb der Reichweite der Überlebenden; erst in den letzten Jahrzehnten entstand zaghaft eine Art Pilger-Tourismus. Der Vortrag diskutiert genozidale Gewalt als eine radikale Kraft der Trennung und beschreibt, was für Auswirkungen das auf die sinnlich-körperliche Begegnung der in der Diaspora lebenden Nachfahren mit dem Land ihrer Vorfahren hat.

————

Die Diskussionsreihe Sensing Loss bringt ethnologische Forschungen aus der Universität ins Museum. Sozial- und Kulturanthropolog:innen aller Karrierestufen berichten aus ihren aktuellen Forschungen, wie Menschen Verlust erfahren und Verlusterfahrungen bearbeiten. Sensing Loss fragt, wie Verlust begegnet, verkörpert und verräumlicht wird – und wie aus Vertreibung, Enteignung und vergangenem Unrecht neue Zukünfte gewonnen werden können. Erfahrungen des Verlusts (loss), ihre Konfrontation und Aufarbeitung [r e t u r n] sind dabei so vielfältig wie die Situationen, in denen Menschen Kolonialismus, Marginalisierung oder Gewalt begegnen. Die öffentlichen Vorträge diskutieren Formen des Sensing, über die Menschen Verlust gewahr werden, und Sense Making, d.h. die Frage, wie Menschen Verlusterfahrungen eine Bedeutung verleihen. Trauer, Verlust und Erinnerung können zur Quelle werden, Ansprüche an die Gegenwart zu artikulieren und zwischen Menschen und Orten, Vergangenheit und Zukunft neue Verbindungen zu erarbeiten. Im Sinne der Ausstellung r e t u r n  beschäftigen sich die Vorträge mit ganz unterschiedlichen Momenten und Formen der Trauer, der Nostalgie, der Erinnerungsarbeit und des gemeinsamen Aufbruchs. 

————

The lecture series Sensing Loss connects anthropological thinking across university and museum spaces. Social and cultural anthropologists at all career stages discuss their ongoing research to explore how people sense and make sense of loss. Sensing Loss asks how loss is experienced, embodied and spatialized – and how displacement, dispossession and past injustices can become sources for new future-making practices. Experiences of loss, their confrontation, and the ways in which people try to come to terms with them – and find ways to r e t u r n – are as diverse as the situations in which people experience colonialism, violence or marginalization.

The public lectures discuss how grief, loss and remembrance can become resources for articulating claims on the present, and for shaping new connections between people and places, past and future. In resonance with the exhibition r e t u r n at the RJM, the lectures engage with diverse moments and forms of grief, nostalgia and memory work, as well as with joint departures into new futures.

Die mündliche Prüfung beginnt mit einem ca. 20-bis 25-minütigen Vortrag des Doktoranden und setzt sich mit einer mind. 60-minütigen Diskussion fort. Fragerecht haben nur die Kommissionsmitglieder. Die Prüfung findet unter Ausschuss der Öffentlichkeit statt.

Aula is now live for the SFB. This first session walks through how to structure and manage your research data on the platform, setting up your subproject space, connecting Sciebo, describing datasets, and finding the guidance you need without leaving the platform. Bring your own data situation we will work through real cases rather than a demo dataset.

The workshop ist for all CRC members.

Here is the event link: https://umfragen.uni-siegen.de/index.php/341426?lang=en

Sensing Loss – Uni Köln goes r e t u r n: 60 Minutes AnthroLab.

Donnerstags 16:30-17:30Uhr 

Dr. Simone Pfeifer (Goethe-Universität Frankfurt): Wer wird gehört? Postdigitale Erinnerung nach rechter Gewalt in der postmigrantischen Gesellschaft

Erinnerung ist zu einem umkämpften gesellschaftlichen Feld geworden, in dem sich entscheidet, wessen Erfahrungen öffentlich zählen, wer gehört wird, wer sprechen darf, welche Erfahrungen anerkannt werden und welche Zukunft einer demokratischen Gesellschaft vorstellbar bleibt.

Ausgangspunkt des Vortrags sind die Anschläge in Hanau (2020) und Christchurch (2019) und wie unterschiedliche zivilgesellschaftliche und städtische Akteure auf die tiefgreifende Zäsur rechter und insbesondere rassistischer Gewalt reagieren. Rechte Gewalt trifft nie nur einzelne Menschen. Sie verletzt soziale Beziehungen, erschüttert Vorstellungen von Zugehörigkeit, verändert die Wahrnehmung von Stadträumen und hinterlässt Spuren in medialen und politischen Öffentlichkeiten. Am Beispiel der rassistischen und antimuslimisch-rassistischen Anschläge in Hanau (2020) und Christchurch (2019) wird aufgezeigt, welche Formen des Erinnerns nach solchen Gewalttaten entstehen, wo und wie im postdigitalen und postmigrantischen Raum erinnert wird. Welche Stimmen werden sichtbar und hörbar, und wo entstehen Konflikte um die Deutung und Gestaltung von Erinnerung? Wie können wir mit diesen umkämpften Erinnerungen für eine gemeinsame Zukunft umgehen?

————

Die Diskussionsreihe Sensing Loss bringt ethnologische Forschungen aus der Universität ins Museum. Sozial- und Kulturanthropolog:innen aller Karrierestufen berichten aus ihren aktuellen Forschungen, wie Menschen Verlust erfahren und Verlusterfahrungen bearbeiten. Sensing Loss fragt, wie Verlust begegnet, verkörpert und verräumlicht wird – und wie aus Vertreibung, Enteignung und vergangenem Unrecht neue Zukünfte gewonnen werden können. Erfahrungen des Verlusts (loss), ihre Konfrontation und Aufarbeitung [r e t u r n] sind dabei so vielfältig wie die Situationen, in denen Menschen Kolonialismus, Marginalisierung oder Gewalt begegnen. Die öffentlichen Vorträge diskutieren Formen des Sensing, über die Menschen Verlust gewahr werden, und Sense Making, d.h. die Frage, wie Menschen Verlusterfahrungen eine Bedeutung verleihen. Trauer, Verlust und Erinnerung können zur Quelle werden, Ansprüche an die Gegenwart zu artikulieren und zwischen Menschen und Orten, Vergangenheit und Zukunft neue Verbindungen zu erarbeiten. Im Sinne der Ausstellung r e t u r n  beschäftigen sich die Vorträge mit ganz unterschiedlichen Momenten und Formen der Trauer, der Nostalgie, der Erinnerungsarbeit und des gemeinsamen Aufbruchs. 

————

The lecture series Sensing Loss connects anthropological thinking across university and museum spaces. Social and cultural anthropologists at all career stages discuss their ongoing research to explore how people sense and make sense of loss. Sensing Loss asks how loss is experienced, embodied and spatialized – and how displacement, dispossession and past injustices can become sources for new future-making practices. Experiences of loss, their confrontation, and the ways in which people try to come to terms with them – and find ways to r e t u r n – are as diverse as the situations in which people experience colonialism, violence or marginalization.

The public lectures discuss how grief, loss and remembrance can become resources for articulating claims on the present, and for shaping new connections between people and places, past and future. In resonance with the exhibition r e t u r n at the RJM, the lectures engage with diverse moments and forms of grief, nostalgia and memory work, as well as with joint departures into new futures.

Sensing Loss – Uni Köln goes r e t u r n: 60 Minutes AnthroLab.

Donnerstags 16:30-17:30Uhr 

PD Dr. Omar Kasmani (Freie Universität, Berlin): After Love. On Loss, Home and Other Heartbreak

„After Love“ ist eine Reflexion über Verlust und eine Klage über die Heimat. Das über einen Zeitraum von zehn Jahren entstandene Werk ist eine lang andauernde Schilderung von Migrationserfahrungen, queerer Zugehörigkeit und politischem Herzschmerz in der deutschen Hauptstadt. Was geschieht, wenn die Heimat uns das Herz bricht oder sich ein Ort gegen uns wendet wie ein geliebter Mensch, der uns verrät? Was braucht es, damit wir weiter lieben können, während unsere Beziehungen verkümmern oder sich verzerren? Oder: Wie können wir in der Liebe weitermachen, wenn die Ökologien und Infrastrukturen der Affekte, die für das Wirken der Liebe notwendig sind, der Bindung entgegenwirken? Indem ich Philosophien der Liebe, Vorstellungen vom Exil und die Figur der Stadt gemeinsam durchdenke, möchte ich nachzeichnen, wie sich erotisches Verlangen und intime Verwirrung auf politische Umbrüche in Berlin abbilden; warum urbane Angelegenheiten auch Angelegenheiten des Herzens sind.

————

Die Diskussionsreihe Sensing Loss bringt ethnologische Forschungen aus der Universität ins Museum. Sozial- und Kulturanthropolog:innen aller Karrierestufen berichten aus ihren aktuellen Forschungen, wie Menschen Verlust erfahren und Verlusterfahrungen bearbeiten. Sensing Loss fragt, wie Verlust begegnet, verkörpert und verräumlicht wird – und wie aus Vertreibung, Enteignung und vergangenem Unrecht neue Zukünfte gewonnen werden können. Erfahrungen des Verlusts (loss), ihre Konfrontation und Aufarbeitung [r e t u r n] sind dabei so vielfältig wie die Situationen, in denen Menschen Kolonialismus, Marginalisierung oder Gewalt begegnen. Die öffentlichen Vorträge diskutieren Formen des Sensing, über die Menschen Verlust gewahr werden, und Sense Making, d.h. die Frage, wie Menschen Verlusterfahrungen eine Bedeutung verleihen. Trauer, Verlust und Erinnerung können zur Quelle werden, Ansprüche an die Gegenwart zu artikulieren und zwischen Menschen und Orten, Vergangenheit und Zukunft neue Verbindungen zu erarbeiten. Im Sinne der Ausstellung r e t u r n  beschäftigen sich die Vorträge mit ganz unterschiedlichen Momenten und Formen der Trauer, der Nostalgie, der Erinnerungsarbeit und des gemeinsamen Aufbruchs. 

————

The lecture series Sensing Loss connects anthropological thinking across university and museum spaces. Social and cultural anthropologists at all career stages discuss their ongoing research to explore how people sense and make sense of loss. Sensing Loss asks how loss is experienced, embodied and spatialized – and how displacement, dispossession and past injustices can become sources for new future-making practices. Experiences of loss, their confrontation, and the ways in which people try to come to terms with them – and find ways to r e t u r n – are as diverse as the situations in which people experience colonialism, violence or marginalization.

The public lectures discuss how grief, loss and remembrance can become resources for articulating claims on the present, and for shaping new connections between people and places, past and future. In resonance with the exhibition r e t u r n at the RJM, the lectures engage with diverse moments and forms of grief, nostalgia and memory work, as well as with joint departures into new futures.