Finanzielle Selbstbestimmung ist eine wesentliche Grundlage für wissenschaftliche Karrieren und die persönliche Lebensplanung. Für Nachwuchswissenschaftler*innen stellen befristete Beschäftigungen, unsichere Perspektiven und Fragen der Vereinbarkeit jedoch besondere Herausforderungen dar und erschweren eine kontinuierliche Finanzplanung.

Der Workshop vermittelt grundlegende Kenntnisse der Finanzplanung, des Vermögensaufbaus und der Absicherung. Neben der Vermittlung von Basiswissen wird ein besonderer Schwerpunkt auf gesellschaftliche und strukturelle Rahmenbedingungen gelegt, die individuelle finanzielle Entscheidungen prägen. Diskutiert werden u. a. Geld- und Finanzkulturen, Stereotype im Finanzsektor sowie bestehende finanzielle Ungleichheiten.

Die Teilnehmenden setzen sich mit ihrer eigenen Geldsozialisation und Geldbiografie auseinander, reflektieren Rollenbilder und Prioritäten und entwickeln Strategien für eine langfristige finanzielle Selbstbestimmung. Ziel ist es, finanzielle Resilienz zu stärken, Bildungs- und Beratungsfallen zu erkennen und seriöse Quellen für fundierte Entscheidungen zu identifizieren.

Das Angebot richtet sich an Nachwuchswissenschaftler*innen, die sich frühzeitig mit den Themen Finanzplanung, Altersvorsorge und finanzieller Eigenständigkeit auseinandersetzen möchten.

Der Workshop findet online und auf Deutsch statt. Es wird ein Glossar mit englischen Übersetzungen von Finanzvokabular geben. Er richtet sich an alle SFB Mitglieder.

Anmeldung bitte bis 1.12. an selina.seibt[æt]student.uni-siegen.de

About Dr. Birgit Happel

Sociologist and banker Dr. Birgit Happel is the owner of the financial platforms Geldbiografien® and Finanzbiografien. Her work focuses on the professionalization of financial education, financial equality, and financial social work. She has a doctorate in money management and is committed to the economic independence of women, including as a member of UN Women Germany and chair of the Financial Competence Prevention Network. As a financial education expert, she is involved in the German government's “Financial Education Initiative.” Her book “Auf Kosten der Mütter” (At the Expense of Mothers) encourages women to live financially independent lives and reveals the opportunity costs of motherhood.

→ geldbiografien.de

Individuelle Affekte wachsen nicht im Stillen – sie entstehen im Gewebe kultureller Normen und sozialer Erwartungen. Doch nicht nur kulturelle Normen sind Mediatoren unserer Selbst: Ebenso fungieren Technologien, Artefakte und Werkzeuge als solche. Diese kooperieren und interagieren mit uns, sie erweitern und verlängern uns, verstärken oder dämpfen Affekte. Die Grenzen dessen, womit wir uns emotional identifizieren oder verbunden fühlen, reichen über das physische Selbst hinaus und umfassen externe Objekte, die dadurch Teil der eigenen emotionalen Landschaft werden. Dadurch wirken Angriffe auf diese Objekte wie persönliche Affronts – etwa im Kontext von Mobilität, wo das Auto als Erweiterung des privaten Raums wahrgenommen wird (siehe Katz, 1999). Das zeigt sich ebenso in Kampagnen gegen das Tempolimit („Tempolimit? NEIN Danke“), die liebgewonnene Praktiken trotz des Potenzials zur CO₂-Reduktion leidenschaftlich verteidigen.

Während Katz affektive Dynamiken als körper- und technikvermittelte Prozesse beschreibt, die nicht zwingend in neue politische Handlungsmöglichkeiten münden, möchten wir im Workshop ergänzende Perspektiven eröffnen. Anhand konkreter empirischer Beispiele wollen wir untersuchen, inwiefern affektive Prozesse durchaus als Ansatzpunkt für bislang wenig beachtete politische Potenziale verstanden werden können. Katz zeigt am Beispiel des Ausrastens beim Autofahren einen Vorgang der Normalisierung, der zwar emotionale Reflexivität freisetzt, aber sogleich wieder unterbindet. Diese stünde dann als politische Ressource nicht mehr zur Verfügung. Ließe sich Normalisierung nach diesem Schema generalisieren, wäre es um die Politisierbarkeit (hier: des Straßenverkehrs) schlecht bestellt. Wo Infrastrukturen des motorisierten Individualverkehrs (wie in Los Angeles) dominieren, nehmen technisch vermittelte Interaktionen einen Verlauf, der die Entstehung und Aufrechterhaltung öffentlicher Räume unmöglich macht. Anderenorts ist das Spannungsverhältnis zwischen Affekten, Artefakten und Mobilität – insbesondere im Hinblick auf deren mögliche Politisierung − noch empirischen Untersuchungen zu unterziehen.

In unseren alltäglichen Mobilitätspraktiken werden wir durch materielle und immaterielle Artefakte wie Fahrräder, Autos, Tempolimits, Flugzeuge und den notorisch verspäteten Zug vermittelt und affektiv tangiert. All diese Objekte rufen Affekte wie Widerstand, Wut, Zuneigung, Schuld, Gefühle der Zugehörigkeit oder Ablehnung hervor und können politisch konnotiert sein (zum Beispiel Fahrrad, siehe Bee et al. 2022). Die Bewegungspraktiken materieller und sensitiver Körper in sozial hochgradig determinierten Räumen erzeugen komplexe Affekte. Mobilität wird umgekehrt auch über Affekte reguliert, etwa durch halb- oder unbewusste Orientierungen und Vermeidungsstrategien. Affekte bestimmen etwa den Radius, die Qualität der Bewegungsform, kennzeichnen aber auch das Beharrungsvermögen von petrobasierten Verkehrsmitteln, die habitualisiert sind und infrastrukturell gestützt werden. Körper, die sich in Öffentlichkeiten bewegen, sind affektive Körper, sie teilen sich Räume und stellen Öffentlichkeiten her. Ihre unterschiedlichen Positionierungen, etwa durch Geschlecht, Rassifizierung und Be_hinderung machen sie unterschiedlich vulnerabel. Körper orientieren sich auch über Affekte, z. B. durch sensorische Erfahrungen, die in gefährlichen Verkehrsräumen wie dem motorisierten Straßenverkehr von Radfahrenden und Fußgänger:innen gemacht werden, aber auch in öffentlichen Verkehrsmitteln. Diese sind nicht immer einzelnen, klar trennbaren Emotionen zuzuordnen, sondern sprechen komplexe Affektlagen an, die verschiedene Sinne involvieren und verschiedene sensuelle Vermögen aktivieren.

Der Workshop erkundet den Zusammenhang von Mobilitätstransformationen und Affektdynamiken. Dafür bringt er verschiedene Ansätze zusammen, die sich sowohl mit (Makro-) Diskursen als auch mit (mikroskopischen) Beobachtungen zu Affekten auseinandersetzen. Es geht um Affekte, die durch die Diskurslage ausgelöst werden, und um mikroaffektive Situationen alltäglicher Navigation oder unfallvermeidender Manöver − insbesondere im Fall von Fahrrad- und Fußmobilität.

Der Workshop wird organisiert von den Projektteams A04, B09 und P05.

With interventions by Marcus Burkhardt and Hendrik Bender. 

Since OpenAI introduced GPT Builder at the end of 2023, users can create customized versions of ChatGPT. These task-specific GPTs can be exchanged and sold via the affiliated shop, with the underlying instructions and prompts becoming invisible. By now more than 1 million different GPTs exist on the ChatGPT, ranging from travel assistants to relationship advisors. 
The aim of the workshop is to ask what difference GPTs make? On the one hand, they are based on and operate with the same general purpose large language model. On the other hand, they differ largely in their capacities as more or less special purpose applications. This leads to the question of system prompts that are used to specify, modulate or “program” language models in practice. Drawing on a dataset of extracted system prompts we will engage with the anatomy of custom GPTs. We will engage in a collaborative close reading to inquire into the distinctiveness and uniqueness of the customized GPTs.

Please register via email to info[æt]sfb1187.uni-siegen.de

More info coming soon. 

Audiovisual media are an indispensable part of ethnographic research. Professional processing of audiovisual research material makes it possible to increase the reach of one's own research and to establish more far-reaching connections—for example, in the context of public anthropology. In the master class “Structure, Dramaturgy, and Post-production of Non-Fictional Films,” Sebastian Eschenbach will teach practical skills in this area.

The master class is divided into two different focus areas. In the first part, Sebastian Eschenbach will first discuss the creation of film material, in particular the resolution of plots, the recording of interview sequences, and the selection of the appropriate technology. The focus will be on application-oriented answers to the questions: How do I proceed? What mistakes should I avoid?

The second part will then focus intensively on the topic of post-production. Here, the dramaturgy of a film will be a particular focus, also using film examples: How do I engage the audience in the film? What different non-fiction formats are there? What are my audience's expectations? What are my expectations?

Based on these questions, the content-related and technical challenges of post-production will be discussed—and even tried out. Participants are welcome to bring their own footage for this purpose. In order to actually implement aspects of post-production such as editing, color correction, mixing, and playback, Sebastian Eschenbach asks all participants to download the free version of Davinci Resolve (https://www.blackmagicdesign.com/de/products/davinciresolve).

Please send registrations and inquiries to: simon.holdermann[æt]uni-koeln.de

The master class will be in German.

Short biography:
Sebastian Eschenbach studied visual anthropology and has been working as a freelance documentary filmmaker for 25 years. His work ranges from experimental documentaries to conventional TV documentaries and artistic documentaries.

Die Autoren des Bestsellers "Wenn die letzte Frau den Raum verlässt. Was Männer wirklich über Frauen denken" Vincent-Immanuel Herr und Martin Speer sind häufig unterwegs in Männerrunden und bekommen dort mit - ob im Meetingraum oder abends beim Bier - wie vehement viele Männer gegen Gleichstellung argumentieren und welche patriarchalen Denk- und Argumentationsmuster dabei deutlich werden.

Sie berichten in ihrem Buch, erschienen in den Ullstein Buchverlagen, wie viele Männer über Themen rund um Gleichstellung, Sexismus, Gendern und Quoten sprechen. "Das Buch liefert eine ehrliche Analyse der männlichen Gedanken- und Sorgenwelt – und einen Plan, wie wir sie zu Verbündeten im Kampf um Geschlechtergerechtigkeit machen können." (ullstein.de)

Anlässlich des Internationalen Tages zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen liest einer der beiden Autoren und HeForShe Botschafter für UN Women Deutschland - Vincent-Immanuel Herr - aus dem Buch und freut sich darauf, mit den Teilnehmenden ins Gespräch zu kommen. Die Veranstaltung ist offen für alle Interessierten.

Die Veranstaltung wird organisiert vom Gleichstellungsbüro der Universität Siegen, der Referentin für Diversity Policies, dem Women Career Service, dem Mentoringprogramm FraMeS - Frauenspezifisches Mentoring Siegen, dem Gestu_S, dem POLIS, dem SFB "Medien der Kooperation", dem SFB "Transformationen des Populären" sowie dem Graduiertenkolleg "Folgen sozialer Hilfen".

LINK zur Teilnahme über WebEx

Meeting-Kennnummer: 2741 344 8257 
Passwort: 2Ad7VsJYSAB3

Code of Conduct: Den Verhaltenskodex für digitale Veranstaltungen an der Universität Siegen finden Sie hier